Dous breves apuntamentos da presencia galega no Congreso de Constitución da CNT en 1910

“En Barcelona, entre el 30 de octubre y el 1 de noviembre de 1910, en el palacio de Bellas Artes, se reunieron 94 sociedades obreras y enviaron su adhesión otras 43. Provenían de todo el territorio español, mayoritariamente de Cataluña, pero con presencia no desdeñable de otras zonas: desde Alcoy a Sevilla, desde La Coruña a Málaga, desde Vigo a Vitoria.
Presidía la segunda sesión el compañero Ávila, de los Aserradores y Cajonistas de La Coruña, cuando se presentó el dictamen de la segunda ponencia. Este histórico dictamen declaró lo siguiente: “Que se constituya una Confederación General del Trabajo Española, integrándola temporalmente todas aquellas Sociedades no adheridas a la U.G.T. en la condición de que una vez constituida la C. G. del Trabajo Española, se procure llegar a un acuerdo entre las dos Federaciones, a fin de unir toda la clase obrera en una sola organización.” Ya observamos aquí que la naciente CGT (posteriormente CNT dada la negativa de las autoridades de legalizarla con aquel nombre) se constituía por decisión de las sociedades adheridas -no por confederaciones de ámbito regional ya preconstituídas- y que, además, se consideraba a sí misma una “federación” que debía llegar a acuerdos con la otra federación, es decir, la U.G.T.

Habrá quién sostenga que eso es historia pasada e incluso que la actual CGT no tiene nada que ver con aquello, pero nada más lejos de la realidad. Si repasamos la historia de los congresos de la CGT, observamos
que el último, el XIX celebrado en Zaragoza en 2022, es precisamente el número XIX porque la CGT reconoce como propios todos los Congresos de la CNT hasta el momento de la unificación de 1984, congresos en los
que está incluido el constituyente de 1910 y del que hemos visto su naturaleza organizativa como federación (o confederación) de sociedades obreras, véase sindicatos.

Hace ya 113 años
En la quinta sesión de aquel lejano Congreso de Constitución se leyó el dictamen de la ponencia número cuatro, de la que formaba parte el compañero Luis Plaza, de los Obreros en Piedra de Vigo. Su trabajo resuena aún emocionante hoy: “…aún hay millares y millares de
trabajadores que confían en su emancipación mediante la labor de otros hombres -trabajadores o no-, empleando medios indirectos en vez del directo explícitamente indicado en la frase que sirve de encabezamiento a este esbozo [La emancipación de los trabajadores ha de ser obra de los trabajadores mismos]. No es la obra de ellos mismos cuando encargan de su emancipación a otros; ni es posible se emancipen quienes empiezan por estar sometidos a las buenas o malas intenciones, a los acertados o disparatados actos de otros, a la voluntad perezosa o activa de los demás, a las conveniencias particulares o no de otros.[…] Y no es posible la emancipación de los trabajadores en tanto éstos tengan un emancipador, un jefe, por cuanto que aun logrando vencer a los sustentadores del régimen, no harían más que instaurar otro régimen de privilegios en el que resultarían privilegiados los emancipadores, los jefes. Que no es posible abolir los privilegios con organismos en que el privilegio exista, por cuanto no es posible la emancipación sino como obra de los trabajadores mismos…

Aquellos trabajadores y trabajadoras llegaron a la conclusión de que la organización obrera solo era posible desde abajo, con sindicatos en los que decidir tanto las cuestiones de la vida cotidiana como del mundo futuro que querían construir. No querían jefes ni emancipadores ni dentro ni fuera de la organización y, precisamente por ello, no construyeron una organización burocratizada ni estructuras que fuesen nidos de nuevos jefes y chupatintas que se escapasen a sus decisiones. Por eso cada sindicato tiene autonomía neta, mientras todos los demás entes orgánicos son mera estructura para mejor funcionar y únicamente tienen la autonomía que les conceden los sindicatos.


¿TENEMOS CLARO QUÉ SOMOS?, por Germinal Cerván, en La Campana. Semanario Anarcosindicalista – Información y pensamiento anarquista. Pontevedra. VII Época – Nº 6 / 25.09.2023



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